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客家人“乔迁”习俗
文章出处:客家研究所网站 发布时间:2006-02-15

    客家人做了新屋,迁往新居叫“新屋进伙”、“搬新屋”或“落新屋”。是件喜庆事。在迁往新居前,一般要对新居举行“出煞”这一礼俗。人们诊断:新屋不出煞,会有灾煞作祟,住了不安宁。要请地理师驱赶“三煞”之后,才会平安吉利。

    在“乔迁”习俗中,客家人遵循的主要有:择吉而迁。即“落新屋”绝大多数都要选择吉日吉时进行。早上吉时请本族有名望而又多子多孙的年老叔公叔婆“开大门”,男左女右,站于门内,新居门前,大门顶挂一条大红布,称之为“门红”,门侧贴红联,还要挂大红灯笼,张灯结彩。地理先生、做屋师傅守候其中,大门关着。及至“落新屋”的队伍到达新居门前,正是选定的吉日吉时。于是,老叔公叔婆把大门打开,大放鞭炮,朗声念诵“华堂吉庆!玉室生辉!房房富贵!世代昌辉!财丁兴旺!人才辈出!”一类的祝颂词,主家即掌灯入门,家具随进。

    迁居还十分注重象征性的举动。迁居这一天凌晨一时左右,在正屋厅堂放大桌一张,桌上放三个大米斗,盛白米一斗,干谷二斗,米斗置中心,地理师放罗盘于米斗上,泥水匠放泥刀一把,五尺一把于左谷斗,木匠放曲尺和墨斗于右谷斗,米、谷斗上面各放大红包一个。红包大小,由主家自定,或事先确定。厅堂正中放八仙桌数张,摆到大门前,桌上用白棉布盖住,直铺到门口。地理师头包红巾,身穿素衣,左手执大雄鸡一支,右手握七星宝剑,口中念念有词,将鸡血洒于白布上,直出大门,把鸡丢在大门外,同时泥水匠、木匠用红木棒大力打布,齐出大门,随即爆竹声、锣鼓声,大闹助威,送出大门外。主家一般要先买好一副新厨具,包括锅、铲、刀、碗、筷以及日常用的箩筐米筛和两盏煤油灯等等用具,进入新屋后,在选定时刻,从原居屋灶内挟起几块已燃的木炭放进新买的锅内,称之为“旺种”(绝不能叫“火种”,     因为“火”与“祸”同音)和其它用具,由家人分别担着,由最尊的家长(曾祖在由曾祖,余类推)率领,列队向新居进发。其中,凡小孩特别是男孩,     每个都要手拿“文房四宝”,或捧书籍,或托算盘,或捎纸笔一类的物件,跟随家长前行,其余再簇拥其后前进。正式进入新居后,两盏煤油灯被摆在正堂或客厅,加油点亮,谓之“添灯兴旺”( 绝不能说“点火”)。挑来的厨具,一律摆入新屋厨房,并从新锅内挟起燃炭放进新灶引燃“兴旺”,开始新居的第一次烹饪。

    中午设宴庆贺,由本族长辈或请地理师坐首席,开席长辈、师傅要说好话,以后大家开宴,尽欢而散。有些富裕的家庭还请木偶戏演戏,请乐队吹唱助兴。此后,新居主人便开始迎接前来道贺的宾客,并开席宴饮,尽欢而休。
 
    1、大埔县茶阳镇和平寨乔迁礼俗
    乔迁俗称搬新屋。富裕人家要大办酒席,延请亲友,以示庆贺。即使贫苦家庭,也要举办小小礼俗,设二三台酒菜,招待至亲,表示创立新业,喜庆有成。迁新居讲旧礼,主要是“出煞”。如果新居不“出煞”,就忧虑会有灾煞作祟,住不安宁。要请地理先生驱走三煞後,方为吉利,人口才能平安。乔迁出煞,和平寨谢族无人请道士、觋公,这属不吉祥人。有请醒狮、锣鼓出煞。

    迁居之日凌晨,在正堂上放大桌一张,桌上放三个大米斗,盛满米谷,白米一斗,干谷二斗,米斗在中心,地理先生放罗盘于米斗上,泥水师放泥刀一把,五尺一枝于左谷斗,木匠师放曲尺及墨斗于右谷斗。米谷斗上面,各放大红包一个,红包大小,主家自定,或事先商量。厅堂在正中放八仙桌(即方桌)数张,摆到大门前。桌上用白棉布数丈,直铺垫到门口。地理师头裹红巾,身穿素衣,左手执大红雄鸡一只,右手握七星宝剑,口中念念有词,神气甚足,把雄鸡割死,将血洒于白布上,直出大门,把鸡丢在大门外。同时泥水师、木匠师用红木棒大力打布,齐出大门。随即鞭炮声铁铳声,锣鼓大闹助威,送出大门外。富裕大户还可杀大猪,当出煞时在厅堂上把猪宰死,杀猪人也要大声说逐煞话:天煞天边遁,地煞地下逃,岁煞下江河,白刀一刺,百煞全巫(无)。然後将猪抬出大门外,把血染于大门槛上。事完後把大门关上,暂时由小门出入。

    早上吉时,敦请村族有名望的男女2人或白首齐眉而子孙多的夫妻开大门,男左女右,站于门内,等待外面祭门神完後,即由男女老人开门。开门时要说吉利话,男说:左门开,财丁来;女说:右门开,富贵来;齐说:财丁富贵一齐来。主家随即掌灯,柴火入门,家具随进。富裕讲究之家牵大水牛或雄黄牛入户,牛角上挂剑刀,绊红布,安上牛链及犁,由主家当事子孙执犁驶入屋内,随即把牛牵出,(因怕牛发惊)随後主妇担炉火大锅到厨房生火,家具各物同进,锣鼓中军伴行,大闹新屋中。于是搬迁之礼告成,设宴庆贺,富裕之家,还请木偶戏、中军外江班等演奏,欢唱助兴。(房学嘉 1997:91-92)

    2、 龙川县麻布镇阁前村乔迁礼俗
    迁居“转火”是指从旧屋迁到新屋旺起烛火的整个过程。“呼龙”是火种进门时的一种仪式,表示吉祥如意。“呼龙”是新屋转火时的一项仪式,当进入新屋时土木泥水工人在正厅高呼:“龙神旺,旺龙神,发财进宝又添丁”,然後,开大门,转火的火种、雄鸡及家具才能从正门进入。建房落成之日择吉莺迁,届时主人从老屋搬出,所有家具杂物搬去新屋时须贴上红纸,出发时火种先行,随後是雄鸡家杂,途中炮竹连天,将到新屋,师傅开门呼龙以表祝颂,口念“祖山来龙,百煞潜踪,财丁两旺,万载兴隆”,“转火”後,排筵席招待来贺亲友,亲友所送礼物一概照收,不给回礼,意是转火大进,有进无出的习俗。(房学嘉1997:182)

    从上述可以看出,客家人迁居、“落新屋”礼仪,不外乎是一种形式,表达了客家人讲究征兆,追求幸福的心愿而已。

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