| 不知不觉间,竟已做了十年的岭南人,十年前,为了工作生活,将户籍从千里之外的家乡迁至花都。那时年轻的心被未来占得满满,毫无牵挂地就做了岭南人,并且觉得生活中充满了异数,时时会有变动,未来会怎样,谁也不能预料。但我终究还是做了这么久的岭南人,我的孩子将会成为地道的岭南人,我的一生,终究要和岭南这块土地结下永不可解的缘分。
花都是广州的一个行政区,其实规模上是一个小小的城市。我一向爱小城市,苏州、绍兴,佛山、顺德,小城市自有一种悠然的宁静,怡然自得。咫尺之外的大都市红尘滚滚,而小城却是一方桃源。当我漫步在小城的林荫道上,身边偶尔几个行人经过,路旁安静的店铺,店主漫不经心地扫一眼寥落的行人。心慢慢地静下来,整个人无比轻松,我愿意在这里一直漫步到黄昏。
我还有事情要办,小城少有的士,招手可来摩托,而且显然是有统一管理的,每个摩托仔都穿一件“义务治安员”字样的黄马甲。我就这样坐在摩托的后面来去奔波,穿梭在小城的街巷里,办好了该办的事,看看时候还早,便想去观光一下。说来惭愧,虽然我名为花都人,但实际上几乎没来过这里,只是将户籍安置在这个我喜欢的小城而已。
我搭着摩托来到资政大夫祠,由于担心回程没有车,和司机讲好了来接。于是买了票进去,一个游客也没有,我悠然地慢慢欣赏。
来之前已经了解了资政大夫祠的历史,清同治年间,花都三华村徐族同姓堂兄弟徐方正在兵部任郎中,徐表正任主事,深得朝廷赏识,同治皇帝把徐方正的祖父、父亲封为“资政大夫”,把徐表正的父亲封为“奉直大夫。为炫耀皇恩,徐方正建造了资政大夫祠,徐表正则建造了南山书院,徐氏后代又续建了亨之徐公祠。资政大夫祠氏广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂。
当我漫步在古老的祠堂书院,心内不禁有无限唏嘘。这就是古代无数读书人的梦了,读书入仕,平步青云,治国平天下,光宗耀祖。我可以想象得出,当年小小的三华村沸腾了,资政大夫祠奉旨而建,何等的风光荣耀。就算今天,在那些边远的山区,一个孩子考上大学,整条村庄都如过节一般的情形也屡见不鲜。小学毕业的时候,我曾也考了个六校第一的乡试状元,当时母校的校长老师兴奋极了,特地让仪仗队将喜报送至家门口。转眼二十年过去,今天的我却不过是至为平凡的芸芸都市人中的一名,想来也无颜面对江东父老。
按照清制,资政大夫为正二品官衔,其妻也同时封为诰命夫人,无数读书人光宗耀祖的梦想便显现在这里。所以修建祠堂的同时不忘后代的教育,因此清代很多祠堂往往同时也是私家书院,这在《红楼梦》里也有所记载,第十三回秦可卿托梦给王熙凤:
“目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立, 无一定的供给.依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此.合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事.如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊.便是有了罪,凡物可入官, 这祭祀产业连官也不入的.便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继.若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。”
由此可见,将书院和祠堂建在一起,确是当时名门望族的一种习俗传统。广州的陈家祠也名“陈氏书院”,也是源自一理。可是这世间如何竟有万世的基业呢?就如这座宏伟的资政大夫祠,百多年后斑驳的砖墙在风雨中侵蚀沧桑,只偶尔几个后人如我于无意间来拜谒一回罢了。
但我还是喜欢这块土地,这块朴实无华的土地上也曾蕴育出洪秀全这样的风云人物。当我回程之时,看见三华村中心的那面如镜般的池塘,竟想起了故乡皖南山区的宏村的那面月塘,那一样蕴育出无数杰出人物的灵山秀水,此时是如此深刻地在我的记忆中浮现。
而今我却乡关何处,抛不下的是对故土的眷恋,却也难舍脚下这块记载着我青春与生命印记的第二故乡。为了生命中的所有美好与期盼,千山万水的旅程,就让我不辞做一回岭南人吧。 2005-5-13
正门

资政大夫祠

南山书院

书院正厅

青翠氤氲的后园

后园一带残壁

过道

岁月沧桑

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