此诚笔架山之天后古庙之微兆。相传于宋元年间，村人出海捕鱼，常看半山岩有火光，相以为怪。事有巧合，一次在洪潮浮来一木偶，村人谓为神灵，乃将木偶安置岩中，称为飞来菩萨。建有一庙，村人称为妈岩，此则天后古庙的由来。嗣后人丁大发水陆平安，均感神灵护佑，于是宏观庙貌立牌坊，我村有一外孙王缜尚书题书：“:炎海蓬莱”。因此处地形好，景色佳，许多文人墨士到庙参观，留有墨宝---“靖康海景，笔架奇峰，微兆于今留圣迹，乌沙风景属螺洲”等句。至今数百年，村人均谓此为妈岩。

 

    天后是福建莆田人氏、原名林默、又称天妃、天后圣母，民间称妈祖、是沿海百姓嵩祀的中华海神。天后信仰、历史悠久、源远流、经过上千年的历史融合厚造、已形成由闽粤到世界影响巨大的文化现象、成为中国民族传统文化不可分割的部份。据有关资料统计现在世界上有数亿多人信奉天后、和有二十多个国家和地区建有天庙。各国凡有华人聚居的地方，几乎都有天后信仰。

    为团结世界各国华侨、促进海峡两岸统一、开发文化旅游资源、我村妈岩修复天后圣庙、建筑告竣，并于前面按原貌矗建天后石像，加深园内文化景观，实属民间一盛事也，欢迎各界人士参观浏览。

 

    溯笔架山蜃海寺源于象山之庆林寺，因当时庆林寺常有土匪以此为窝点，被元政府查剿将寺毁平，后有位游僧经此遗址，发愿重建继承佛事，唯碍此地，曾为查禁，再建覆辙堪虞 ，适当时陈屋村有一归田管-刑部湖广司务陈纳轩，在螺洲莱庐小隐，题了一首小隐词。该地一方净土，树木幽深，面朝澜海，有海市蜃楼之景，在明洪武五年建成佛寺，取名蜃海寺，此乃建寺由来。建寺后陈纳轩与寺僧徒时相往来谈禅理，教村人修善果，相传数代。至康熙二年再度大修，增建大雄宝殿钟鼓楼，会客厅，施茶亭，并在寺中天井留筑一圆口，村人谓此曰螺蝘，至今重建仍保留此古迹。

 

    附录刑部湖广司务陈纳轩----螺洲小隐词：《潮涨渔鱼，潮退渔蟹，呼童携出街头卖，换酒回对酌山花，开紫门关住小蓬莱。》

 

    陈屋村笔架山，山形像笔架，地势似螺状，故号是螺洲，周围树木郁郁葱葱，四面盈盈带水，山间里一庙一寺。由于历史文化悠久，历代游人到此登山观潮循山赏景；素称螺洲胜地，蜃海名区，更有小蓬莱之号也。

    在抗日时期，笔架山是东莞通向宝安要道，树木幽深，东江游击队常在此地联络，袁庚、邬强、张英、王宇芳等首长不时到此指挥部署，扩充队伍打击敌人。我村有数拾人参加革命，抗日时期牺牲两人，解放战争牺牲一人。因此，笔架山又故称红色山岗。

    在文化大革命期间爆山石筑路，拆寺庙建猪舍牛栏。变成山秃地茺，历史文化成为一劫。

    改革开放后港、澳侨胞，陈屋广大群家，睹古迹，淡临烟灭，积极倡议热心报捐，慷慨解囊。照原地修复庙寺。建牌坊，修山路筑亭楼，植花草，成为今日之陈屋村笔架山公园。